भारत पर मुस्लिम आक्रमण (अरब, गजनी और ग़ोर)

भारत पर मुस्लिम आक्रमण (अरब, गजनी और ग़ोर)

 

1 परिचय

 

प्रारंभिक मध्यकालीन युग में भारत राजनीति, अर्थव्यवस्था, समाज और संस्कृति के क्षेत्रों में अभूतपूर्व परिवर्तनों की दहलीज पर था। तमिलनाडु के प्रायद्वीपीय भारत में सांस्कृतिक लक्षण, कला और वास्तुकला, तथा अलवर और नयनारों के अधीन मंदिर-केंद्रित भक्ति आंदोलन, स्तरीकृत भारतीय सामाजिक संगठन में एक नया सामाजिक लोकाचार बना रहे थे। राजनीतिक रूप से, भारतीय उपमहाद्वीप में कई शक्तिशाली हिंदू राज्य थे, जो प्रसिद्धि और क्षेत्रों के विस्तार के लिए लगातार एक-दूसरे के खिलाफ लड़ते रहे। उनमें से कई काफी व्यापक और शक्तिशाली थे, लेकिन, अपने आंतरिक संघर्षों के कारण, उनमें से कोई भी इसके संपूर्ण संसाधनों का उपयोग नहीं कर सका, न ही वे खुद को एकजुट कर पाए। इस अवधि के दौरान अफगानिस्तान पर जाबुल और काबुल के दो हिंदू राज्यों का शासन था। जबकि क्षेत्रवाद भारतीय धरती पर गहरी जड़ें जमा रहा था, हर्षोत्तर युग में यूरोप और एशिया में कई महत्वपूर्ण घटनाएं घट रही थीं, जिन्होंने प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से हमारे इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया। उस समय अरब की धरती पर जन्मी एक नई शक्ति, इस्लाम, एक अलग धर्म को मानने वाली, 8वीं शताब्दी ई. में एक राजनीतिक शक्ति के रूप में भारत में प्रवेश किया।

 

2. अरब और इस्लाम:

 

अरब के पैगंबर मुहम्मद इस्लाम के संस्थापक थे। उनका जन्म 570 ई. में अरब के मक्का में हुआ था और उनका निधन 632 ई. में हुआ था। उन्होंने शांति और युद्ध दोनों तरीकों से इस्लाम का प्रचार किया। इस्लाम के उदय और प्रसार के साथ, कई नई चीजें उनके साथ जुड़ गईं। राजनीति में सभी मुसलमानों ने आस्थावानों का एक समूह बनाया। इस्लाम ने अरबों में युद्ध जैसी भावना और राष्ट्रीय चेतना को प्रेरित किया, जिन्होंने अपने नए धर्म को फैलाने और पूरी दुनिया में सैन्य विजय प्राप्त करने का फैसला किया। एक सदी के भीतर, अरबों ने एक विशाल साम्राज्य स्थापित किया जो पश्चिम में अटलांटिक सागर से लेकर पूर्व में सिंधु नदी के तट तक और उत्तर में कैस्पियन सागर से लेकर दक्षिण में नील नदी की घाटी तक फैला हुआ था।

 

पैगम्बर मुहम्मद के उत्तराधिकारियों को खलीफा (खलीफा) कहा जाता था। पहले खलीफा मुहम्मद के ससुर अबू बकर थे। वे इस्लाम के नागरिक प्रमुख बन गए और समय के साथ उन्हें धरती पर अल्लाह का प्रतिनिधि माना जाने लगा, जिसके पास आध्यात्मिक और लौकिक शक्तियां थीं। उमर दूसरे खलीफा थे। उमर के खिलाफत के दौरान ही खलीफा का मुख्यालय मुहम्मद  साम्राज्य की पहली राजधानी डेमास्कस में स्थानांतरित कर दिया गया था। इसके बाद अरबों ने बेबीलोन के खंडहरों के पास बगदाद का निर्माण किया और दुनिया पर विजय प्राप्त करना शुरू कर दिया। उमर के समय में ही अरबों ने भारत के सिंध क्षेत्र पर विजय प्राप्त करने के बारे में सोचा था।

 

3. सिंध पर अरबों की विजय के कारण:

 

आम तौर पर यह माना जाता है कि मुसलमान पहली बार 8वीं शताब्दी ई. में भारत आए थे, जब अरबों ने सिंध पर आक्रमण किया था। वास्तव में अरबों का भारत के साथ संपर्क उनके आक्रमण से पहले से ही था। वे भारत के मालाबार तट के साथ व्यापार और वाणिज्य कर रहे थे। 7वीं शताब्दी ई. की शुरुआत में इस्लाम के उदय ने अरबों की राजनीतिक गतिशीलता को एक नई दिशा और गतिशीलता दी। बाद में उनकी सैन्य शक्ति के विकास के साथ उनकी महत्वाकांक्षा भी बढ़ी और वे भारत में क्षेत्रों पर कब्जा करने की इच्छा रखते थे।

 

इतिहासकारों ने अरबों को सिंध पर विजय प्राप्त करने के लिए प्रेरित करने वाले कई कारणों को जिम्मेदार ठहराया है और उनमें से कुछ निम्नलिखित हैं।

इस्लाम का प्रचार करना ही मुख्य उद्देश्य था। बलपूर्वक इस्लाम का प्रचार करना ही सभी खलीफाओं का उद्देश्य था। सिंध पर आक्रमण भी इसी नीति का हिस्सा था।

दूसरे, खलीफा न केवल इस्लामी आस्था के प्रमुख थे, बल्कि इस्लामी राज्य के प्रमुख भी थे। इसलिए, सभी शक्तिशाली शासकों की तरह वे भी अपने साम्राज्य का विस्तार करना चाहते थे। सिंध पर हमला भी विस्तारवादी नीति का ही हिस्सा था।

तीसरा, अरबों के भारत के साथ व्यापारिक संबंध थे, वे जानते थे कि भारत एक समृद्ध देश है और शहद और दूध की भूमि है। इस प्रकार, भारत की अपार संपदा ने अरबों को सिंध पर विजय के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया।

उनके आक्रमण का तात्कालिक और प्राथमिक कारण व्यापार और वाणिज्य था, सिंध के समुद्री डाकुओं ने कुछ अरब जहाजों पर हमला किया और उन्हें लूट लिया। इस प्रकार, समुद्री डाकू गतिविधियों को रोकने और वाणिज्यिक हितों की रक्षा के लिए, अरबों ने सिंध पर आक्रमण किया।

 

3.1 सिंध पर अरब आक्रमण :

 

भारतीय क्षेत्रों पर अरबों का पहला हमला 636 ई. में हुआ था। उमर के खिलाफत के दौरान, बॉम्बे के पास थाना पर कब्ज़ा करने के लिए एक नया अभियान भेजा गया था। यह प्रयास विफल रहा। चालुक्यों के शुरुआती राजा पुलकेशिन द्वितीय ने अरबों को पीछे खदेड़ दिया। इसके बाद, उन्होंने समुद्र और ज़मीन दोनों के ज़रिए भारत में पैर जमाने की लगातार कोशिशें कीं।

 

दूसरा अभियान उमर ने 644 ई. में भेजा था और यह मकरान तट से होते हुए पश्चिमी सिंध तक भूमि मार्ग से गया था। इस सिलसिले में प्रतिहार राजा नागभट्ट प्रथम ने अरबों के प्रयास को विफल कर दिया।

 

इस बीच खिलाफत वंशानुगत हो गई और यह उमय्यद वंश के नियंत्रण में आ गई यानी 661 से 750 ई. तक। 711 ई. में इराक के मुस्लिम गवर्नर हज्जाज ने सबसे तेजतर्रार व्यक्ति मुहम्मद बिन कासिम की कमान में एक अभियान भेजा। सिंध पर आक्रमण एक बहुत ही तुच्छ घटना के बहाने हुआ। इतिहासकारों ने इस घटना के बारे में अलग-अलग राय व्यक्त की है। इराक के शासक ने सिंध के राजा से समुद्री डाकुओं को दंडित करने की मांग की, जब राजा ने मांग को मानने से इनकार कर दिया, तो इराक के गवर्नर के दामाद मुहम्मद बिन कासिम सेना के साथ आ गए। सिंध पर इस आक्रमण और विजय को खलीफा का समर्थन प्राप्त था। मुहम्मद कासिम ने सिंध क्षेत्र के सबसे शक्तिशाली शासक दाहिर के राज्य में स्थित एक महत्वपूर्ण बंदरगाह देबल पर सफलतापूर्वक हमला किया और उस पर कब्जा कर लिया इसके बाद, अरबों ने ब्राह्मणाबाद और अलोर में लड़ी गई लड़ाई में दाहिर की सेना को हरा दिया।

 

713 ई. में, दुश्मनों के साथ कुछ गंभीर मुठभेड़ों के बाद, मुहम्मद ने मुल्तान पर हमला किया; वह मुल्तान पहुँचे और किले को घेर लिया। इन जीतों के परिणामस्वरूप पूरा सिंध क्षेत्र, सिंधु नदी के किनारे पंजाब क्षेत्र अरबों के नियंत्रण में आ गए। सिंध के विजेता मुहम्मद अपने सफल अभियानों के बाद लंबे समय तक जीवित नहीं रह सके। राजा दाहिर की बेटी सूर्यदेवी के चतुराईपूर्ण हेरफेर के कारण उन्हें एक दुखद और दयनीय मौत मिली। नए खलीफा सुलेमान ने कासिम को फांसी देने का आदेश दिया।

 

3.2 अरबों की सफलता के कारण:

मुख्यतः सिंध क्षेत्र की आंतरिक कमजोरी इसके पतन के लिए जिम्मेदार थी।

भौगोलिक दृष्टि से सिंध शेष भारत से अलग-थलग था और फलस्वरूप उत्तर भारत के किसी भी शासक ने सिंध में कोई रुचि नहीं ली।

मिट्टी की लवणता और उर्वरता की कमी ने सिंध के शासकों की आर्थिक स्थिरता में बाधा उत्पन्न की। वे अरबों द्वारा दी गई चुनौतियों का सामना करने के लिए एक मजबूत सेना नहीं रख सके।

दाहिर की अलोकप्रियता ने भी अरबों की मदद की। दाहिर की दूरदर्शिता की कमी उसकी हार के लिए जिम्मेदार थी।

मुहम्मद-बिन-कासिम की श्रेष्ठ कमान, अरबों का धार्मिक उत्साह तथा उनके बेहतर हथियार और सैन्य रणनीति निश्चित रूप से उनकी सफलता के लिए जिम्मेदार थे।

 

3.3 मुहम्मद के बाद सिंध में अरब:

 

अरब भारत में और आगे घुसने में विफल रहे। पश्चिमी भारत में चालुक्यों और राष्ट्रकूटों के वीरतापूर्ण प्रयासों से अरबों की आगे की विजय की लालसा समाप्त हो गई, जबकि उत्तर भारत में गुर्जर प्रतिहारों ने अपनी विजय रोक दी।

 

750 ई. में अब्बासिड्स ने उमय्यदों की जगह खलीफा का पद संभाला। इससे सिंध में अरब अधिकारियों के बीच संघर्ष शुरू हो गया। अंततः खलीफाओं की शक्ति कमजोर हो गई और वे अपने दूर के प्रांतों पर नियंत्रण रखने में विफल रहे। 871 ई. तक सिंध और पंजाब खलीफा के सीधे नियंत्रण में थे, लेकिन उस वर्ष शासकों ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और हिंदुओं के साथ शांति से रहने लगे।

 

अरबों ने बेशक सिंध पर विजय प्राप्त की, लेकिन वे लंबे समय तक उस क्षेत्र पर अपना नियंत्रण नहीं रख पाए। सिंध पर अरबों की विजय के बारे में स्टेनली लेन पूल ने लिखा है, "अरबों ने सिंध पर विजय प्राप्त की थी, लेकिन यह विजय भारत और इस्लाम के इतिहास में केवल एक घटना थी, एक ऐसी विजय जिसका कोई नतीजा नहीं निकला।"

 

3.4 अरब विजय का प्रभाव :

 

राजनीतिक रूप से यह कोई बड़ी घटना नहीं थी, फिर भी इसने अरब संस्कृति पर प्रभाव छोड़ा। सिंध पर अरबों की विजय से अरबों और शेष भारत के बीच घनिष्ठ सांस्कृतिक संबंध स्थापित नहीं हुए।

सिंध में अरब शासन के कारण दो भिन्न संस्कृतियों का मिश्रण हुआ और अरब संस्कृति हिंदू संस्कृति और सभ्यता से समृद्ध हुई।

आर.सी. मजूमदार कहते हैं: अरबों ने हिन्दुओं से भारतीय धर्म, दर्शन, चिकित्सा, गणित, खगोल विज्ञान और लोककथाओं में कुछ नया ज्ञान प्राप्त किया तथा उसे न केवल अपने देश बल्कि यूरोप में भी ले गए।

एक महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि अरब लोग अपने नियंत्रण वाले कुछ क्षेत्रों में बस गये।

सिंध और मुल्तान में अरब बस्तियों ने इस्लाम को भारतीय धार्मिक जीवन का अभिन्न अंग बना दिया, हालांकि शुरू में यह देश के एक हिस्से तक ही सीमित था।

757 और 774 ई. के बीच, खलीफा मंसूर के शासनकाल के दौरान, कुछ हिंदू विद्वान बगदाद आए और अपने साथ ब्रह्मगुप्त के ब्रह्मसिद्धांत और खंडखाद्यक लाए, जिनका अल-फजारी ने अरबी में अनुवाद किया। हारुन के समय में कई संस्कृत पुस्तकों का अरबी में अनुवाद किया गया और यह प्रक्रिया तब तक जारी रही जब तक अब्बासियों ने बगदाद पर नियंत्रण रखा।

भारतीय गणित और खगोल विज्ञान पर कार्यों का अरबी भाषा में अनुवाद किया गया और निश्चित रूप से आर्यभट्ट का सूर्यसिद्धांत अरबी भाषा में अनुवादित ऐसे कार्यों में से एक है।

यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी कि पंचतंत्र का अरबी में अनुवाद किया गया और पश्चिम में ईसप की दंतकथाओं का आधार बना।

बड़ी संख्या में अरब व्यापारी मुस्लिम कब्जे वाले क्षेत्रों से बाहर सिंध से गुजरात और काठियावाड़ तक के तटीय क्षेत्र में बस गए।

भारतीय व्यापारी और सौदागर इराक और ईरान के बाजारों में भ्रमण करते रहे, जबकि भारतीय चिकित्सकों और कुशल कारीगरों का बगदाद में खलीफा द्वारा स्वागत किया गया।

अरबों ने भारतीय वास्तुकारों को नियुक्त किया और अपने आवासों, सार्वजनिक भवनों और भव्य मस्जिदों के निर्माण में भारतीय वास्तुशिल्प अवधारणाओं को अपनाया।

राजनीतिक रूप से सिंध पर अरबों की विजय ने बाद में भारत पर तुर्की विजय का मार्ग प्रशस्त किया।

कुल मिलाकर अरबों और भारतीयों के बीच संबंध न तो बहुत शत्रुतापूर्ण थे और न ही बहुत सौहार्दपूर्ण।

 

4.  ग़ज़नवी तुर्क :

 

सिंध में अरबों के प्रवेश के बाद, 11वीं शताब्दी में एक बार फिर तुर्कों ने भारत में प्रवेश किया। भारत में मुस्लिम शासन स्थापित करने का श्रेय तुर्कों को जाता है। 9वीं शताब्दी के अंत तक, अब्बासिद खलीफा का पतन हो गया और उसके बाद समानीद राजवंश का शासन आया। इस्लाम का नेतृत्व भी अरबों से पहले फारसियों और फिर तुर्कों ने छीन लिया। इस बीच तुर्की शासकों ने स्वतंत्र राज्य स्थापित कर लिए और खलीफा केवल एक अनुष्ठानिक अधिकारी बन गए।

 

समानिद राजा अमीर-अबू-बक्र लविक के ट्रुकिश गुलाम अलप्तीगिन ने 963 में गजनी राजवंश की स्थापना की। उसने जाबुल राज्य पर कब्ज़ा किया, जिसकी राजधानी गजनी थी। उसके बाद उसका दामाद सुबुक्तगीन आया, जो एक योग्य और महत्वाकांक्षी शासक था। वह हिंदूशाही शासक जयपाल से लमघन और पेशावर के बीच के सभी क्षेत्रों पर कब्ज़ा करने में सफल रहा। इस प्रकार, हिंदूशाही साम्राज्य पूर्व की ओर गजनवी की बढ़ती शक्ति को रोकने में विफल रहा। लेकिन उसके हमलों का कोई स्थायी प्रभाव नहीं हुआ। सुबुक्तगीन के बाद उसका बेटा इस्माइल आया, जिसे 998 में उसके भाई महमूद ने उखाड़ फेंका। वह इतिहास में महमूद गजनी के नाम से प्रसिद्ध हुआ।

 

4.1 महमूद गजनवी :

महमूद गजनवी ने मध्य एशिया में एक विशाल साम्राज्य स्थापित किया, जिसकी राजधानी गजनी थी, जो वर्तमान दक्षिण काबुल है।

महमूद ने सबसे पहले हेरात, बल्ख और बुस्त में अपनी स्थिति मजबूत की और फिर खुरासान पर विजय प्राप्त की।

खलीफा अल कादिर बिल्लाह ने उसे इन प्रांतों का शासक स्वीकार किया और उसे यमीन-उद-दौला और अमीन-उद-मिल्लाह की उपाधियाँ प्रदान कीं। ऐसा कहा जाता है कि “ खलीफा द्वारा अपने पदभार ग्रहण करने के अवसर पर गजनी ने हर साल भारत पर आक्रमण करने की शपथ ली थी  ”।

महमूद ने अपने राज्यारोहण को उचित ठहराया, एक शक्तिशाली शासक बना, बार-बार भारत पर आक्रमण किया और इस्लाम द्वारा भारत पर विजय का मार्ग प्रशस्त किया।

 

4.2 महमूद गजनवी के आक्रमण से पहले भारत की स्थिति :

 

आक्रमण की पूर्व संध्या पर उत्तर भारत कई स्वतंत्र राज्यों में विभाजित था।

सिंध में दो अरब राज्य थे, एक मुल्तान में और दूसरा मंसूरा में।

भारत की सीमा पर हिंदूशाही साम्राज्य था जो पंजाब से काबुल तक फैला हुआ था। इसकी राजधानी वैहिंद थी। जयपाल और उनके बेटे आनंदपाल प्रमुख शासक थे।

कश्मीर एक स्वतंत्र राज्य था जिस पर लोहारा राजवंश का शासन था और उसके हिन्दूशाहियों के साथ पारिवारिक संबंध थे।

कनुज पर गुर्जर प्रतिहार राजा राजपाल का शासन था।

वहाँ स्वतंत्र राज्य थे (राजवंश), मालवा (परमार वंश), बंगाल (पाल वंश), गुजरात (सोलंकी और बुंदेलखंड (चंदेल वंश) भी।

दक्षिण में बाद के चालुक्य और चोलों के शक्तिशाली राज्य थे।

 

4.3 महमूद गजनवी के आक्रमण :

 

अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार उसने भारत पर कई बार आक्रमण किया और उसके आक्रमणों की वास्तविक संख्या के बारे में इतिहासकारों में मतभेद है। सर हेनरी इलियट के अनुसार महमूद ने भारत के विरुद्ध सत्रह अभियान चलाए। आधुनिक इतिहासकार सर इलियट के दृष्टिकोण को स्वीकार करते हैं। 1000 से 1027 ई. के बीच की अवधि में भारत में किए गए उसके सत्रह आक्रमण इतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना है। इतिहासकारों ने महमूद द्वारा भारत पर बार-बार आक्रमण करने के पीछे कई कारण बताए हैं। महमूद का भारत पर आक्रमण विशुद्ध रूप से धार्मिक और आर्थिक था, न कि राजनीतिक।

महमूद गजनवी का पहला आक्रमण 1000 ई. में हुआ जिसमें उसने अफगानिस्तान और पाकिस्तान के कुछ सीमावर्ती किलों पर कब्जा कर लिया।

1004 में महमूद ने भाटिया पर आक्रमण किया, उसके शासक बाजी राय को पराजित किया और विशाल प्रदेशों को लूटा।

1006 में, उसने मुल्तान के शिया राज्य पर हमला किया, उसके शासक फतह दाउद को कैद कर लिया और उसे अपने कब्जे में ले लिया। आक्रमण के दौरान ही आनंदपाल ने उस पर हमला किया। महमूद ने जयपाल के पोते सुखपाल (नवासा शाह) को अपना गवर्नर नियुक्त किया और उसे इस्लाम अपनाने के लिए मजबूर किया। बाद में दाउद और नवासा शाह ने उसकी अनुपस्थिति में विद्रोह कर दिया और इसलिए, वह 1007 में फिर से भारत आया, नवासा शाह को हराया और मार डाला और मुल्तान सहित सभी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया।

अगले अभियान (1009) में फ़तह दाउद की मदद करने के लिए आनंदपाल के खिलाफ़ अभियान चलाया गया। आनंदपाल द्वारा संगठित हिंदू संघ को वैहिंद की लड़ाई में महमूद ने बुरी तरह से हरा दिया। आनंदपाल ने अपनी राजधानी नंदना में स्थानांतरित कर दी और अपनी खोई हुई ताकत को फिर से हासिल करने की कोशिश की, लेकिन असफल रहा।

इसके बाद के अभियान नारायणपुर, नगरकोट पर केन्द्रित थे तथा वहां की सम्पत्ति को लूटा गया।

1013 में 11वें अभियान में उन्होंने नंदना के विरुद्ध अभियान चलाया और उस पर कब्ज़ा कर लिया। हिंदूशाही राज्य अब एक छोटी जागीर का दर्जा लेकर रह गया।

१०१४ में उसने थानेश्वर पर आक्रमण किया, डेरा के प्रमुख रामा को पराजित किया और चक्रस्वामी मंदिर को नष्ट कर दिया।

1018 में महमूद ने मथुरा के पवित्र शहर को लूटा और कन्नौज पर भी हमला किया। कन्नौज के शासक राजयपाल ने कन्नौज को छोड़ दिया और बाद में उसकी मृत्यु हो गई। महमूद कालिंजर के रास्ते बहुत सारा धन लेकर लौटा।

1019 और 1029 में उसने गंगा घाटी पर दो हमले किये।

1025 में उसने काठियावाड़ के तट पर स्थित प्रसिद्ध पवित्र शहर सोमनाथ पर हमला किया। यह एक सुंदर मंदिर था और इसमें अपार संपत्ति थी। इस अभियान में वह मुल्तान से आगे बढ़ा और अनहिलवाड़ के भीमदेव को हराया और सोमनाथ मंदिर पहुंचा। हिंदुओं ने बहुत बहादुरी से युद्ध किया और शुरू में दुश्मन मंदिर को नुकसान नहीं पहुंचा पाए। हालांकि, 3 दिनों की लड़ाई के बाद, महमूद गजनवी की सेना सोमनाथ मंदिर को लूटने में सफल रही, जिसमें पवित्र मूर्ति, लिंग को नष्ट कर दिया गया। गजनी ने मंदिर के सभी खजाने लूट लिए, जिसकी कीमत उस समय 20 मिलियन दीनार थी, जो उसके पहले आक्रमण में एकत्र की गई राशि से अस्सी गुना अधिक थी।

महमूद आखिरी बार 1027 में भारत आया था, ताकि सोमनाथ से लौटते समय उसे परेशान करने वाले जाटों को दंडित कर सके। जाटों को कड़ी सजा दी गई, उनकी संपत्ति लूटी गई, उनकी महिलाओं और बच्चों को गुलाम बनाया गया।

 

इस प्रकार, महमूद गजनवी ने भारतीय क्षेत्रों पर सत्रह आक्रमणों का सफलतापूर्वक प्रयास किया और 1030 ई. में उसकी मृत्यु हो गई।

 

4.4 अनुमान:

 

महमूद एक साहसी सैनिक और सफल सेनापति था। निस्संदेह, वह एक साहसी और बहादुर योद्धा और जन्मजात नेता था, जिसने अकेले ही पश्चिम और मध्य एशिया में सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक का निर्माण किया।

 

उसने पूर्व में पंजाब से लेकर पश्चिम में कैस्पियन सागर तक और उत्तर में समरकंद से लेकर दक्षिण में गुजरात तक एक विस्तृत साम्राज्य का निर्माण किया। ग़ज़नवी साम्राज्य में मोटे तौर पर फ़ारस, ट्रांस-ऑक्सियाना, अफ़गानिस्तान और पंजाब शामिल थे।

 

पंजाब और मुल्तान पर उनकी विजय ने भारत की राजनीतिक स्थिति को पूरी तरह से बदल दिया। उन्होंने तुर्कों और अफ़गानों के लिए आगे की विजयों और किसी भी समय गंगा घाटी में गहरी घुसपैठ करने का मार्ग प्रशस्त किया। उन्होंने अपने बार-बार के हमलों से भारत के संसाधनों को खत्म कर दिया और भारत को उसकी जनशक्ति से वंचित कर दिया।

 

मध्यकालीन इतिहासकारों द्वारा महमूद को इस्लाम का नायक माना जाता था। थानेश्वर, मथुरा में पवित्र स्थानों की लूटपाट और सोमनाथ मंदिर की रक्षा करने वाले हजारों लोगों की जान जाने तथा अपने हाथों से शिव लिंग को नष्ट करने के कारण हिंदू उससे कट्टर मुसलमान के रूप में नफरत करने लगे। इन बेतहाशा विनाशों के पीछे मकसद को समझाना मुश्किल है, जबकि वह कभी भी भारत में अपना साम्राज्य स्थापित नहीं करना चाहता था। भले ही हम इस बात से सहमत हों कि उसने मध्य एशिया में अपने सत्ता के आधार को समृद्ध करने के लिए भारत की संपत्ति लूटी, लेकिन जो सवाल समझ से परे है, वह है मंदिरों का बेतहाशा विनाश। भारत में अपने सफल कार्यों के लिए खलीफा ने उसे बहुत सम्मानित किया।

 

उन्होंने कला और साहित्य को भी संरक्षण दिया। फिरदौसी महमूद के दरबार में कवि-पुरस्कार विजेता थे। उन्होंने शाहनामा की रचना की। अलबरूनी, तुर्की, संस्कृत, गणित, दर्शन, ज्योतिष और इतिहास के विद्वान महमूद के दरबार में रहे और उन्होंने भारत पर एक प्रसिद्ध किताब-ए-हिंद लिखी।

 

महमूद ने गजनी में एक विश्वविद्यालय, एक अच्छा पुस्तकालय और एक संग्रहालय स्थापित किया। उन्होंने कलाकारों को भी संरक्षण दिया। उन्होंने गजनी को बेहतरीन इमारतों और मस्जिदों से सजाया। उनके शासन के दौरान, गजनी न केवल पूर्व का एक खूबसूरत शहर बन गया, बल्कि इस्लामी विद्वत्ता, ललित कला और संस्कृति का केंद्र भी बन गया।

 

5. मुहम्मद गौरी

 

भारतीय इतिहास में अपना प्रभाव छोड़ने वाला अगला महत्वपूर्ण मुस्लिम शासक मुहम्मद गोरी था। महमूद गजनवी की मृत्यु के बाद लगभग डेढ़ सौ वर्षों तक भारत पर कोई तुर्की आक्रमण नहीं हुआ। 12वीं शताब्दी के अंत में अफ़गानिस्तान के उत्तर-पश्चिम में एक और तुर्की जनजाति प्रमुखता में उभरी और घोर में स्थित ग़ुरीद साम्राज्य की स्थापना की। ग़ोर एक मध्य एशियाई रियासत थी जो ग़ज़नी और हेरात के बीच स्थित थी। ग़ुरीद ग़ज़नी के जागीरदार थे और मोहम्मद ग़ज़नी के उत्तराधिकारियों की कमज़ोरी का फ़ायदा उठाते हुए ग़ोर के अलाउद्दीन हुसैन ने उनकी शक्ति को नष्ट कर दिया। 1163 में ग़यासुद्दीन ग़ौर का शासक बना। उसने अपने भाई सहाबुद्दीन उर्फ़ मुइज़-उद्दीन-मुहम्मद को ग़ज़नी पर विजय प्राप्त करने के लिए भेजा। उसने 1173 में ग़ांज़ी पर सफलतापूर्वक विजय प्राप्त की और उसे इसका गवर्नर नियुक्त किया गया। यह सहाबुद्दीन भारत के इतिहास में मुहम्मद ग़ोरी के नाम से प्रसिद्ध है। यह मुहम्मद गौरी ही था, जिसने एक बार फिर अपने क्षेत्र का विस्तार करने के लिए भारतीय भूमि पर आक्रमण शुरू किया और भारत में मुस्लिम शासन की नींव भी रखी।

 

5.1 मुहम्मद गौरी के आक्रमण के कारण

मुहम्मद एक महत्वाकांक्षी, लालची और आक्रामक शासक था। उस युग के सभी महान शासकों की तरह वह भी शक्ति और गौरव के लिए अपने साम्राज्य का विस्तार करना चाहता था।

ग़ुर और ग़ज़नी के शाही परिवार वंशानुगत दुश्मन थे और उस समय तक ग़ज़नवी लोग पंजाब में राज कर रहे थे। मुहम्मद भारत में सिंध और पंजाब को फिर से हासिल करना चाहता था, ताकि वह ग़ज़नवी लोगों की बची हुई ताकत को खत्म कर सके।

ख़्वारिज़्मी साम्राज्य की बढ़ती ताकत ने ग़ुरिदों की मध्य एशियाई महत्वाकांक्षाओं को गंभीर रूप से सीमित कर दिया। खुरासान, जो दोनों के बीच विवाद का कारण था, ख़्वारिज़्मी शाह द्वारा जीत लिए जाने के बाद ग़ुरिदों के लिए भारत की ओर विस्तार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचा।

मुहम्मद भारत से धन अर्जित करना चाहते थे और इस्लाम का प्रभाव भी बढ़ाना चाहते थे।

 

5.2 गौरी आक्रमण की पूर्व संध्या पर भारत की राजनीतिक स्थिति

 

१०२७ में महमूद के अंतिम आक्रमण के बाद लगभग १५० वर्ष बीत चुके थे। दुर्भाग्य से, भारतीयों ने गजनी के आक्रमणों से कोई उपयोगी राजनीतिक सबक नहीं सीखा और वे नई चुनौती का सामना करने के लिए आवश्यक दूरदर्शिता विकसित करने में विफल रहे। शासक राजवंशों और क्षेत्रों में परिवर्तन को छोड़कर भारत की स्थिति में कोई भी उल्लेखनीय परिवर्तन नहीं हुआ। राजनीतिक रूप से भारत उत्तर और दक्षिण दोनों में कई राज्यों में विभाजित था। उत्तर भारत में कई राजपूत राजकुमारों ने शासन किया। उनमें से प्रमुख थे: a) पृथ्वीराज चौहान दिल्ली और अजमेर पर शासन कर रहे थे b) जयचंद्र कनौज के शासक थे c) सोलंकी राजा मूलराज द्वितीय गुजरात पर शासन कर रहे थे d) सेन राजा लक्ष्मणसेन बंगाल पर शासन कर रहे थे आदि। वे निरंतर आंतरिक युद्ध में लिप्त रहे जिसने अंततः सभी राजपूत राज्यों को कमजोर कर दिया।

 

5.3 आक्रमण

मुहम्मद गोरी ने अपना पहला आक्रमण मुल्तान और उच के किले पर किया था, जिसका उद्देश्य भारत के मुस्लिम राज्यों को वापस लाना था और 1175 में उसने आसानी से विजय प्राप्त कर ली थी।

1178 में उसने गुजरात के अन्हिलवाड़ा पर आक्रमण किया, लेकिन वहां के राजा मूलराज द्वितीय से पराजित हो गया।

जल्द ही मुहम्मद को एहसास हो गया कि हिंदुस्तान में प्रवेश करने का सही रास्ता पंजाब से होकर ही है। मुहम्मद ने 1179 में पेशावर और 1185 में सियालकोट पर विजय प्राप्त की। अंत में, उन्होंने लाहौर के खिलाफ चढ़ाई की और उसके शासक कुशरु शाह को हराया। इस प्रकार, उन्होंने सिंध और पंजाब पर विजय प्राप्त की, और अंततः गजनवी साम्राज्य का अंत कर दिया।

 

5.3.1 तराइन या थानेश्वर का प्रथम युद्ध 1191

 

पंजाब पर कब्ज़ा, मुहम्मद और पृथ्वीराज के राज्य की सीमाएँ, दिल्ली और अजमेर के चौहान शासक एक दूसरे से टकराए। 1191 में मुहम्मद ने पृथ्वीराज के राज्य के एक हिस्से भटिंडा पर हमला किया और उस पर कब्ज़ा कर लिया। इसके कारण मुहम्मद का सीधा टकराव पृथ्वीराज चौहान से हुआ, जो सबसे शक्तिशाली राजपूत शासकों में से एक था। दिल्ली से 80 मील दूर तराइन के युद्ध के मैदान में दुश्मन एक दूसरे से भिड़ गए। इसे तराइन की पहली लड़ाई के रूप में जाना जाता है। इस युद्ध में मुहम्मद गौरी की हार हुई और उसके हाथ में भी चोट लगी। मुस्लिम सेना को खदेड़ दिया गया और युद्ध पूरी तरह से राजपूतों ने जीत लिया।

 

5.3.2 तराइन का दूसरा युद्ध 1192

 

मुहम्मद ने हिम्मत नहीं हारी और अपनी हार का बदला लेने के लिए अपनी सेना को अगले हमले के लिए तैयार किया। पृथ्वीराज ने मुहम्मद का विरोध करने के लिए हिंदू संघ का भी गठन किया। 1192 में दोनों सेनाएं फिर से उसी युद्ध के मैदान तराइन में मिलीं। इस बार मुहम्मद ने पृथ्वीराज को हरा दिया और मार डाला।

 

तराइन की दूसरी लड़ाई भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में जानी जाती है। इस लड़ाई ने मुसलमानों के लिए भारत पर आगे की विजय का रास्ता खोल दिया। अजमेर और दिल्ली पर मुहम्मद ने कब्ज़ा कर लिया।

 

तराइन की लड़ाई के बाद मुहम्मद ने अपने एक गुलाम कुतुबुद्दीन ऐबक को भारतीय प्रांतों का वायसराय नियुक्त किया। उसने अपने स्वामी की भारतीय विजयों को मजबूत किया, मेरठ, बुलंदशहर, अलीगढ़ आदि पर विजय प्राप्त की और 1193 में दिल्ली को राजधानी बनाया।

 

5.3.3 चंदावर का युद्ध 1194

 

1194 में मुहम्मद गौरी ने कनौज के जयचंद्र के खिलाफ एक और अभियान का नेतृत्व किया। मुहम्मद और जयचंद्र के बीच लड़ाई ईटवा और कनौज के बीच यमुना नदी पर चंदावर के पास हुई थी। राजा जयचंद्र युद्ध में पराजित हुए और मारे गए। आरएस शर्मा के अनुसार "जयचंद्र के पतन ने मुहम्मद गौर को हिंदुस्तान की राजनीतिक और धार्मिक राजधानियों - कनौज और बनारस का स्वामी बना दिया।"

 

5.3.4 अन्य विजयें

 

सफल अभियानों के बाद मुहम्मद ने भारत में विजय अभियान को मजबूत करने की जिम्मेदारी अपने गवर्नर कुतुबुद्दीन ऐबक को सौंपी। वायसराय के रूप में ऐबक ने  ग्वालियर, अजमेर, अनहिलवाड़ा, बदायूं, बनारस, बुंदेलखंड और कालिंजर के कई राजपूत राज्यों पर मुहम्मद के प्रभाव को बढ़ाया।

 

ग़ोरी के सेनापति मुहम्मद-बिन-बख्तियार खिलजी ने बिहार और बंगाल के खिलाफ़ एक साहसी सैन्य अभियान का नेतृत्व किया। 1202-1205 के बीच उसने ओदंतपुरी पर हमला किया और बौद्ध मठों को लूटा, नालंदा और विक्रमशिला विश्वविद्यालय को नष्ट किया और बंगाल के लक्ष्मणसेन को हराया।

 

मुहम्मद गौरी ने भारत पर विजय प्राप्त की, लेकिन खुद को भारत का स्वतंत्र राजा घोषित नहीं किया और गयासुद्दीन का वफादार भाई बना रहा। वह अपने भाई गयासुद्दीन की मृत्यु के बाद 1202 में विशाल साम्राज्य का शासक बन गया और 1206 में उसकी हत्या होने तक उसने पश्चिम एशिया के साथ-साथ भारत पर भी शासन किया। मुहम्मद 1205 में भारत वापस आया और खोकरों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। खोकरों को हराने के बाद मुहम्मद गौरी तुरंत गजनी वापस चला गया, लेकिन वह अपने वतन तक जीवित नहीं पहुंच पाया। 1206 में सिंधु नदी के तट पर शाम की नमाज़ पढ़ते समय खोकरों ने उसकी हत्या कर दी।

सारांश :

 

मुहम्मद ग़ज़नी ने भारत में तुर्की विजय के लिए द्वार खोले, लेकिन सुदृढ़ीकरण का कार्य मुहम्मद ग़ोरी ने किया। मुहम्मद मध्यकालीन इतिहास के सबसे उल्लेखनीय व्यक्तियों में से एक थे। वे दूरदर्शी व्यक्ति थे, लगभग सभी इतिहासकारों ने उनके दिमाग और दिल के गुणों के लिए उनकी प्रशंसा की है। मुहम्मद ग़ोरी महमूद ग़ज़नी की तुलना में छोटे स्तर से आगे बढ़े, लेकिन उन्होंने हथियारों को आगे बढ़ाया और भारत में निर्विवाद पदचिह्न छोड़े। उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि भारत में तुर्की साम्राज्य की स्थापना थी जिसने भारतीय इतिहास में एक नया अध्याय जोड़ा। उनकी मृत्यु के साथ ही मध्य एशियाई साम्राज्य टुकड़ों में बिखर गया। मुहम्मद ग़ोरी के गुलामों में से एक कुतुबुद्दीन ऐबक अपने भारतीय प्रांतों का स्वामी बन गया और 1206 में दिल्ली सल्तनत की नींव रखी।

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